“三生有幸”如何演绎成《红楼梦》中的“爱情绝唱”?
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神州日知 乐儿
三生有幸,是中国老话儿。
我们看戏曲经常出现男主角会对难得一见的女子说道,“小生真是三生有幸,才能与小姐相识……”
女子听到男子说了这一句,想必都会飘飘然。
三生乃佛家术语,盖指前生、今生、来生,有幸,形容极大的幸运。
唐牟融《送僧》诗:“三生尘梦醒,一锡衲衣轻。”
元宫天挺《范张鸡黍》第三折:“三生梦断九泉幽,兄弟也谁想你一日无常万事休。”
元·吴昌龄《东坡梦》第一折:“久闻老师父大名,今日得睹尊颜,三生有幸。”
《二刻拍案惊奇》卷二一:“小生客边得遇芳容,三生有幸。”
清蒲松龄《聊斋志异·葛巾》:“幸蒙垂盼,缘在三生。
清·曾朴《孽海花》第十二回:贱妾蒲柳之姿,幸蒙太太见爱,今日登宝地,真是三生有幸。
《景德传灯录》:“有一省郎,梦至碧严下一老僧前,烟穗极微,云:此是檀越结愿存香烟存而檀越已三生矣。第一生,明皇时剑南安抚退官。第二生,宪皇时西蜀书记。第三生,即今生也。”
王实甫《西厢记》一本二折:“小生久闻老和尚清誉,欲来座下听讲,何期昨日不得相遇。今能一见,是小生三生有幸矣。”
又如魏巍《东方》第一部第十二章:“你住在敝舍,就够我三生有幸了。”形容极难得的好运气。
而“三生有幸”正式来自自宋人苏东坡撰写的《僧圆泽传》,讲的是唐朝一段情天义地的友谊故事。此段感人故事《天平御览》亦有记载。故事是这样的。
唐朝有个居士叫李源,他父亲是东都太守。
安禄山造反时,他父亲顽强抵抗,兵败后,惨遭杀害。
李源经此变乱,感悟人世无常,遂不愿再做官。
他家中很有钱,于是,他把自己洛阳的家宅,改做慧林寺。
圆泽是位得道的禅师,李源与他知心知音,知交至深,请圆泽禅师做和尚,他也在寺中好好修行。
一日,二人相约去参拜青城山、峨眉山,却在路线问题上发生了分歧。
圆泽希望走陆路,取道长安斜谷入川,李源却坚持从湖北沿江而上。
此前,二人有约定,意见一致,则惟圆泽是听,意见不一致,悉由李源定夺。
所以,最终决定买舟入川。
圆泽要走陕西,李源不愿意路过京城,一定要由荆州水道去。
圆泽早已知道自己此行命尽,不能再回来了,于是,便将自己的后事安排一一写好,夹在自己常诵的经中,尚不发露,便随李源乘船上路。
到荆州上游即将进入峡谷,其地水势湍急,天尚未晚,便提前住下来休息,待天亮再行。
船到南浦,扁舟泊岸。忽有一妇人,身穿锦缎,来江边打水,圆泽一见,双目落泪。
对李源说:那是我下一辈子的亲娘,她姓王。我得走了,给她做儿子去了。
李源惊问其故,圆泽说:“我不肯走此路,就是怕见此女人。此女人怀孕已三年,等我去投胎为子,不见则可躲过,今既见了,只有投胎去为她做儿子,无可挽回。你赶快念咒,帮助我速去投生,减少生苦。到第3天,请你到我家来看我,我见到你,会以一笑为信。12年后,8月15日夜,我们到杭州天竺葛洪井畔相会。”
李源一方面悲痛后悔,一方面为他洗澡更衣,到黄昏的时候,圆泽就死了,王家的婴儿也呱呱落地。
3天后李源去看,一见面,其儿就对着李源一笑,李源叹服不已。
后来,李源回到慧林寺,见到夹在经中预先安排后事的纸条,益信其为非常之人。
到第12年,李源提前赶到杭州,到8月15夜,到约会处等候。
忽然看见河对岸来一个放牛娃,骑在牛背上,一边用鞭敲打牛角,一边唱到:
三生石上旧精魂,
赏月吟风不要论。
惭愧情人远相访,
此身虽易性常存。
万两黄金容易得,知心一个也难求 。
李源一听,便知其为圆泽的后身,于是,相见问讯,谈叙旧事,宛如生前。
临别泣下,又唱到:
身前身后事茫茫,
欲话因缘恐断肠。
吴越江山游已遍,
却回烟棹上瞿塘。
然后,乘牛而去,不知所踪。
再过5年,大臣李德裕启奏皇上,推荐李源是忠臣的儿子又很孝顺,请给予官职。
于是,皇帝封李源为谏议大夫,但这时的李源早已彻悟,看破了世情,不肯就职,后来在寺里死去,活到80岁。
圆泽禅师和李源的故事流传得很广,到了今天,在杭州西湖天竺寺外,还留下来一块大石头,据说就是当年他们隔世相会的地方,称为“三生石”。
三生石,在莲花峰东麓,与飞来峰相接,是“西湖十六遗迹”之一。石高约10米,宽2米有余,峭拔玲珑。
上刻篆书“三生石”及《唐圆泽和尚三生石迹》碑文。近代台湾作家林清玄亦有佳作《三生石上旧精魂》。
圆泽和尚以“三生”酬报李源的友谊,其情之高,其义之厚,无法衡量,可谓情天义地。这个故事之所以持续流传,反映的正是人们的这种美好愿望。
和尚圆泽告诉李源此事,只是想让李源相信人的轮回,相信三世因果。
圆泽第一世没有找到他的姻缘,他就出家为僧。
第二世,遇到李源的时候,他还是没有找到他的姻缘,只好唱道“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍,却回烟棹上瞿塘。”
没有找到,他只能继续出家,等待下一生的寻觅。
三生石,三生有幸,其实就是人的三次轮回,石头,比喻为“坚固”,坚定的信念。如此而已!
三生石的传说如此美妙,但究其本质亦属虚幻之说。
从哲学的眼观来看,关于“三生石”的传说也反映了中国人对于生命永恒的看法和真性不朽的观点,正是透过这种“轮回”与“转世”的观念,中国人建立了深刻的伦理、生命,乃至于宇宙永恒发展变化的理念。
这种理念对我们的思想意识,乃至于日常生活影响至深。
后来,这个本为“须眉友情”的美妙故事,经《红楼梦》改造为:
“只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株……受天地精华……雨露滋养……修成个女体”,就演绎成不折不扣的“男女爱情”绝唱版。
三生石也就成了姻缘的铁定象征,所谓“缘定三生”,就是指前生、今生及来生的幸福姻缘!
真挚的友谊,不会因时间的阻隔而冲淡。
昔日的承诺,也不会因漫长的岁月而改变。
星移斗转,生死苍茫,李源也一世三生,参透典故,却为后人留下了一段“三生有幸”的佳话。
现如今的有情人常说缘定三生,若明白其中原委,也该知道这诺言的分量。
中华文化是神传文化,炎黄子孙有着悠久的历史积淀。
我们在日常生活中耳熟能详,甚至经常挂在嘴边上的话,可能就有很深的文化渊源。
只是随着人们对传统文化的逐渐背离和传统道德的衰微,人们对成语内涵的体悟越来越浅白。
这实在是一件憾事啊!
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